27-28 января; 28 марта и 14 августа это особые дни, когда необходимо кормить-угощать Домового и Банщика.
Обычно в тарелочку ложат снедь — все, что едят сами в этот день, но без крови и мяса.
Домовой очень любит мучное пирожки. Ставят все повыше и от души нужно сказать кому именно и от кого.
Домовому — чтоб в доме все ладилось .
Банщику — чтоб здоровье ваше было хорошее .
Банщик гонит хворь, ломоту в теле, помогает исцелять организм . Сильный Домовой, здравый Банщик — это хороший настрой и здоровье на всё Лето (год)
Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать.
Название праздника — Кудесы (бубны) — указывает на то, что наши Предки общались с Домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:
Кушай кашу, да избу храни нашу!»
В сей день почитается как сам Бог Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса. Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу — главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Те из них, кто попал в лес – стал лешим, кто в воду – водяным, кто в поле – полевым, а кто в дом – домовым.
Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Приговаривают:
«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».
Также, Кудесы — это внутренний настрой при волховании, погружение в саму структуру этого мира, слиянии с ним и изменение вместе с ним .
Никакое действие славянской магии не может обойтись без кудес, без этого настроя, без открытости, единения и гармонии с миром. Все, что делается волхвом или ведуньей, — начинается с этого состояния. Все заговоры (хоть на воду, хоть на огонь, хоть на наузы, хоть на какие предметы), все обряды, связанные с календарными праздниками или событиями в роду. То есть все чудеса, доступные славянской магии, начинаются с этого состояния кудес, а заканчиваются результатом — исполнением желания волхва или ведуньи.
Все формы излечения или изменения жизненных обстоятельств — собственных или чьих-то еще, начинаются с кудес. Люди всегда знали, что излечение или привлечение любви, удачи, денег, в общем, все чудеса, возможно только, когда настроишься на разговор с высшими сущностями, воплощенными древними славянами в образы Родных Богов. Этот настрой стирает границы между явным и сакральным миром, дает нам доступ к тонкому уровню, где возможно все.
В этом состоянии и делаются заговоры, плетутся наузы, осуществляются желания.
Как войти в состояние кудес?
С помощью инструментальной музыки успокаивается разум и тело. Если вы собираетесь волховать «в одиночку», то включите музыку, например, дивную музыку гусляров. Посидите спокойно в удобной позе несколько минут, прикрыв глаза, пусть наступит покой как для тела, так и для ума. Чудеса в славянской магии получаются при обращении к Родным Богам, поэтому в то время, когда Ваше тело расслаблено, пусть Ваш ум направится в волшебную страну, где живут Боги. Как она выглядит? У каждого она своя, только Ваше воображение даст Вам яркие, явные образы.
Если Вы на многолюдном обряде (например, проводах Зимы), то в состояние кудес входят с помощью обрядовых песен и хороводов, живой музыки. Это прекрасный, проверенный тысячелетиями, способ успокоить тело и направить ум на ожидание чудес. Вот, собственно, и есть этот простой способ, полученный от Предков. Когда Вы почувствуете в теле небывалую лёгкость, а в душе — смелую и безрассудную веру в то, что на свете бывают чудеса — значит, Вы в нужном состоянии кудес, Вы готовы к волхованию!
Вспоминайте своё желание, вспоминайте заговор, начинайте!
Незаслуженно забытый —
Древний праздник Домовых!
А сегодня стол накрытый
Нужно выставить для них.
*
Всех таинственных и разных
Домовиц и домовых,
Вредных, добрых, безотказных,
Кошельковых, луговых,
*
Банных и автомобильных,
И малюток, и больших,
Растерях, манерных, стильных,
Хлебосольных, деловых
*
Мы поздравим и сердечно
Повечерять пригласим,
Стол накроем и, конечно,
Вас на славу угостим.
*
Дивьи люди, угощенье:
Каша с тёплым молоком.
Принимайте поздравленья
И храните каждый дом!
***
28.01.2010
Примечание: 28 января (в некоторых областях 10 февраля)
Кудесы, Велесичи — день угощения домового.
Рейтинг работы: 2
Количество отзывов: 1
Количество сообщений: 1
Количество просмотров: 294
© 10.02.2012г. Лариса Соболева
Свидетельство о публикации: izba-2012-503923
- ««
- «
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- »
- »»
Игорь Чернов 12.02.2012 00:01:49
Отзыв: положительный
ДОБРОЕ,УЮТНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ НАШИМ ДОМОВЕНКАМ.
Какие классные, Игорь! Спасибо! Это наши Домовёнки подружились и ходят друг к другу на чай! )
Для большинства домовой отметился в мультфильме про домовёнка Кузю. Некоторые вспоминают его в присказке «Домовой-домовой, пошутил – и верни!», когда что-то в доме теряется. 10 февраля – славянский праздник Кудесы, а это значит, что можно и покудесничать – угостить домового и узнать про него побольше, если это не противоречит правилам вашей жизни.
Что за день такой особый – 10 февраля
Кудесы или Велесичи, или День угощения домового. Слово «кудесничать» означает «проказничать» или «шалить», а ещё «кудесами» раньше называли бубен, традиционно используемый для общения с духами. Плюс 10 февраля – языческий праздник, когда семьи или поселения старались задобрить духа дома песнями и танцами.
Другое название этого дня – Велесичи – напоминает, что славяне почитали бога Велеса, а также его детей и воинов – велесичей. Некоторые из них переселился на землю с небес, и теперь живут вместе с людьми. Велесичей, попавших в поле, называют полевыми; в воду – водяными; в лес – лешими. А те, кто поселился в доме, именуются домовыми.
Кто такой домовой
Домовой – древнейший сосед человека, и почитание его напрямую связано с языческим культом предков у славян. Хотя свои домовые были даже у римлян. Помните выражение «родные пенаты»? В, Древнем Риме пенатами называли богов-хранителей и покровителей домашнего очага.
Николай Михайлович Гальковский, этнограф, историк литературы, живший на рубеже XIX и ХХ вв писал: «Наш домовой соответствует ларам и пенатам римлян. Лары – духи усопших людей, незримо присутствующие среди оставшихся в живых. Покидая отчий дом, римлянин молился о нём: «Вы пенаты отца моего, и ты лар, отец семьи родной, бодрствуйте над благополучием родного моего дома».
У славян духи предков назывались и деды, и чуры, и щуры. Отсюда и обережное заклинание «чур меня!» и слово «пращуры», означающее «далёкий предок, родоначальник». Люди, верующие в силу предков, именно к ним обращались за помощью – с просьбой о защите.
Опять же у Гальковского: «Чур щур (чур меня), тот же домовой, предок – пра-щур. Чурка означает средних размеров полено. Может быть, такие чурки ставились на могилах покойников, чтобы отметить могилу».
Академик Борис Александрович Рыбаков, известный исследователь славянского язычества предполагает, что не зря славяне содержали в чистоте, красоте и особом почёте «красный угол в избе»: «расположенная в красном углу христианская божница XIX – XX в. с её набором икон оказалась примером двоеверия, сосуществования церковных изображений, заимствованных тысячу лет тому назад, с древними символами, идущими из значительно более глубоких пластов времени. Если бы мы убрали из такого киота диссонирующие с ним иконы, то оставшаяся символическая орнаментика, вышитые набожники с языческими богинями были бы вполне пригодны для размещения в божнице древнего «кутного бога», «беса-хороможителя» – домового».
Новое выражение «кутный бог» – ещё одно название домового. А если «кут» означает «угол», (отсюда, и «закуток»), то. «кутный бог» – бог, изображение которого находится в углу. Борис Александрович: «Новгородские раскопки и здесь радуют нас интересными находками. В ранних, языческих по времени, слоях Новгорода (Х–ХI) найдены небольшие деревянные фигурки бородатых мужчин в шапках, справедливо считаемые домовыми. Поясные фигурки бородатых домовых изготовлены из одного куска с подставками и несомненно предназначались для установки на неподвижной полочке; божница в красном куту была самым подходящим местом для такого кутного бога. Деревянные домовые резко отличаются от детских кукол-лялек и вполне соответствуют образу «дедушки-домового».
Не зря про домового в русском языке так много уважительно-просительных пословиц и поговорок: «Береги наш дом и нас в нем! Добро умножай, а зло отражай!», «Дедушка-соседушка, кушай кашу, да избу (дом) храни нашу!», «Хозяин – батюшка, прими нашу кашу и ешь пироги – наш дом береги!».
Дореволюционные исследователи писали, что существует поверье, будто домовой отмечает свои именины 28 января по старому стилю. Гальковский пишет: «До сих пор сохранился обычай чествовать домового. В великорусских областях кладут за печку или под печку, где живёт домовой, маленький хлебец. У некоторых хозяев ставят прибор за ужином домовому и откладывают для него небольшую долю всякого кушанья: когда все уснут, домовой приходит и ужинает».
Домовёнок Кузька конечно же милый и забавный персонаж, но это только герой мультвильма. Сам образ домового гораздо более серьёзный и не появился вдруг на пустом месте.
Как общаться с домовым
Татьяна Морозова, астролог рассказывает: «Домовой – это сущность, которая селится рядом с людьми и помогает оберегать дом и домашних животных, предупреждает об опасности, отводит плохих людей от хозяев. Там, где живёт домовой не бывает пожаров и краж, да и в семье присутствует достаток. Домовые предпочитают жить в частных домах, но бывает, что они заводятся и в квартирах. Также, когда люди переезжают из деревни в город, они могут пригласить домового с собой, ведь он привязывается к семьям, с которыми проживает на одной территории.
Когда он видит, что хозяева в доме неряшливы, забывают вовремя покормить домашних животных и/или питомцев, а в углах дома «поселились» грязь, он начинает пакостить. Также домовые не любят ругани и агрессии. Это тоже может вывести домового из себя.
Признаки того, что домовой на вас обиделся: в доме появляются непонятные шумы, начинают исчезать предметы, передвигается мебель и, если маленький хозяин очень сильно разозлился на владельцев дома – люди, живущие в нём, могут чувствовать, как их кто-то душит во сне. Бывает и так, что домовой просто уходит в другое место, если в доме скапливается много негативной энергии.
Чтобы задобрить домового, нужно навести дома порядок, прекратить ругаться и очень громко попросить прощения у домового. Также нужно наливать ему стакан молока с печеньем и позвать на трапезу. Главное – если домовой примет ваше угощенье, не обманите духа дома. Сдержите свои обещания, или можете обидеть его еще больше.
Если вы хотите привлечь домового в свой дом, нужно искреннее и бескорыстное желание. В новолуние, нужно поставить угощение у плиты (хлеб и молоко) и позвать домового к себе жить. Слова для привлечения можно придумать разные, главное, чтобы они шли от сердца. И так нужно делать несколько дней.
Но помните, когда домовой откликнется на ваш призыв, нужно обязательно помнить про чистоту в доме и душевное спокойствие в семье, а также не забывайте угощать вашего соседа и разговаривать с ним. Тогда вы приобретете верного помощника и друга. Если вам удастся подружиться с домовым, то он станет надежным защитником для вас и вашей семьи.
Но бывает, что домовой, живший долго один, становится диким и с ним подружиться не получается. Тогда можно провести такой обряд: нужно взять веник и все дни, кроме пятницы выметать пол и все углы в помещении, включая подсобные, при этом приговаривая: «Выметаю тебя злой домовой, выгоняю!».
Если такой подход не поможет, лучше обратиться к специалистам, возможно у вас живёт другая вредная сущность. Искренне верующим людям поможет священник, который проведет необходимый для этого обряд.
Содержание
Когда отмечают День домового
День домового принято праздновать десятого февраля. Торжество предлагает чествовать одного из самых культовых героев славянской мифологии. Это покровитель и хозяин дома, дух жилища, которого не стоит обижать. Десятое февраля часто именуется днем его рождения. Еще праздник получил название Кудесы и Велесичи.
История праздника
День домового, который отмечается каждый год десятого февраля, имеет уникальную историю. Своими корнями она уходит в далекое прошлое, когда на Руси существовали языческие традиции. В этот день было принято почитать самого Велеса и его приближенных. Воинство этого бога называли велесичами. Это дети Велеса, которые беспрекословно ему служили и подчинялись. Среди них были герои, сошедшие к людям и поселившиеся среди них.
В древности такие персонажи именовались асилками, волотоманами, духами пращуров, вод, полей, лесов и гор. Велесичи, обосновавшиеся в жилище человека, стали называться домовыми. Но почему выбрано это число? Все дело заключается в том, что отголоски язычества в русской культуре тесно переплетаются с христианством, и в этот день православные люди поминают Ефрема Сирина.
Этот богослов, живший в четвертом столетии, активно отстаивал семейные ценности. Он наставлял супругов на истинный путь и взращивал основы нравственности, считая их базой для формирования семьи. Плюс он был уверен, что каждый дом оберегается незримой сущностью, являющейся по своей природе энергетическим сгустком.
Поздравления
Кто шуршит тихонько в хате,
Весь лохматый, с бородой,
Без него не жить богато?
Это местный домовой.
Не забудь его приветить,
Чем-то вкусным угостить,
Он за целый дом в ответе,
Значит, нужно угодить!
У него ведь день особый,
Так приветь его с душой,
И в твоем чудесном доме
Будет лучший домовой!
Кто ночами по квартире
Шорох сеет по углам?
Шкафа дверь откроет шире,
Тенью пляшет тут и там.
Как король — не скажешь слова.
Хлеб оставить не забудь
На столе для домового,
Или ночью будет жуть.
Скинет на пол одеяло,
Под подушкой зашуршит —
Все ему потехи мало,
Поиграет от души!
Кто шуршит тихонько в хате,
Весь лохматый, с бородой,
Без него не жить богато?
Это местный домовой.
Не забудь его приветить,
Чем-то вкусным угостить,
Он за целый дом в ответе,
Значит, нужно угодить!
У него ведь день особый,
Так приветь его с душой,
И в твоем чудесном доме
Будет лучший домовой!
Футы-нуты, домовые
Все сегодня деловые,
Никого не замечают,
Да повсюду лишь шныряют,
В галстуках, в костюмах строгих…
Что за бред? Да дело в том,
День сегодня домового,
Это праздник в каждый дом!
И сегодня все своих
Поздравляют домовых,
Чтобы счастье прибывало
И ваш дом не покидало!
В каждом доме и квартире
Проживает домовой,
Подружиться очень нужно
С ним хозяюшке любой.
И тебя с днем домового
Я хочу поздравить,
Угощение для него
Нужно нам оставить.
Я желаю с домовым
Жить в мире и согласии
Чтобы дом наполнился
Радостью и счастьем.
Наступил день домового,
Кто-то скажет: что такого?
Ну а я отвечу так —
Это вовсе не пустяк,
Пусть повсюду, в каждом доме,
Обитателей всех кроме,
Будет маленький чудак,
Что все делает не так,
То он вещь какую спрячет,
То еще что начудачит,
Так намного веселей,
Так зови же, друг, гостей,
Отмечай день домового —
Тоже праздник,
Что такого?!
Домового день сегодня,
Ты хозяина поздравь.
На столе ему рюмашку
От души налей, поставь.
Благодарен будь за помощь,
Ведь в порядке держит дом.
И плоды его работы
Не забудь назвать трудом.
Чтобы мирно вам жилось,
Домового ты не зли.
И конфеток сладких горку
Старичку скорей неси.
В каждом доме и квартире
Проживает домовой,
Подружиться очень нужно
С ним хозяюшке любой.
И тебя с днем домового
Я хочу поздравить,
Угощение для него
Нужно нам оставить.
Я желаю с домовым
Жить в мире и согласии
Чтобы дом наполнился
Радостью и счастьем.
Маленький домашний дух
Наш очаг оберегает,
Может пошалить чуть-чуть,
Но всегда добра желает!
Домовой! Сегодня твой
Праздник наступил веселый!
Та прими-ка хлеб да соль
От друзей и новоселов!
Наступил день домового,
Кто-то скажет: что такого?
Ну а я отвечу так —
Это вовсе не пустяк,
Пусть повсюду, в каждом доме,
Обитателей всех кроме,
Будет маленький чудак,
Что все делает не так,
То он вещь какую спрячет,
То еще что начудачит,
Так намного веселей,
Так зови же, друг, гостей,
Отмечай день домового —
Тоже праздник,
Что такого?!
Искусство празднования
Домовой — дух добрый. Обычно он — рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. Десятого февраля принято задабривать духа жилища. Это помогает сохранить мир в семье, порядок в доме, благосостояние и хорошее самочувствие.
Для этого домовому предлагаются угощения. Можно использовать молоко, кашу, конфеты, пряники и выпечку. Некоторые ставят несколько мисочек с угощениями, чтобы наверняка задобрить хранителя дома. В древние времена славяне к этой дате собирали небольшой презент покровителю дома. Они брали маленькую коробочку и наполняли ее бусинами, старыми монетами, семечками и яркими пуговицами или лоскутками.
Такой прием был призван продемонстрировать домовому, что люди, живущие с ним бок о бок, в нем по-настоящему нуждаются. Этот ритуал, который часто сопровождается особенными приговорками и молитвами, можно провести и в наше время. В некоторых областях праздник отмечается по старому стилю — 28 января.
Лариса Никишина
10 Февраля — День домового (Кудесы)
Домовой живёт под печкой,
В ночь выходит на крылечко,
Днём он мелкий, как букашка,
А вообще – очаровашка!
Кудесы
— день угощения домового. Домовой — запечник, прибаутник, сверчковый заступник. Название праздника — кудесы (бубны) — указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились,услаждая слух музыкой:
Кушай кашу, да избу храни нашу!
Если дедушка-суседушка на кудесы останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. После ужина оставляют за печкой горшочек каши, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать.
В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса. Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу — главе небесных воинств.
Но есть среди них и те,которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми:это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Те из них, кто попал в лес — стали лешими, кто в воду — водяными, кто в поле — полевыми, а кто в дом — домовыми.
Домовой — дух добрый. Обычно он — рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке.Кормят и приговаривают:
Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!
информация сайта http://www.calend.ru/holidays/0/0/1643/
10 февраля — День домового. Велесичи (Кудесы) — День домового – 10 февраля. Кудесы — день угощения домового.
Седовласый старичок-лесовичок Вот и моя одна из работ. А еще в основном все куклы, которых я видела до этой работы, имели большой не естественный нос. Эту игрушку я так.
Раньше на Руси был специальный день, который называли Днем угощения домового или по-другому– Кудесы. Отмечали его 28 января. Приметы и традиции – читайте на cheltv.ru.
В существовании домовых наши предки не сомневались. Они считали их добрыми хранителями домашнего очага. Но если их не задобрить, могли разозлиться и начать вредить жителям дома.
Кудесы: особый ритуал и приметы на 28 января
Домовой- добрый или злой сосед
Согласно легенде, Бог сбросил на землю тех ангелов, которые перешли на темную сторону, они превратились в нечистых духов. Часть из них попала в леса и водоемы (это лешие и водяные), а часть поселилась рядом с людьми. Домовые обжились в избах, стали добрее и мягче, превратились в веселых шумных духов.
Их считают хранителями жилища и семейного очага. Народ верил, что домовой опекает всех жителей, не только людей, но и питомцев, скотину.
Кудесы: особый ритуал и приметы на 28 января
Он заранее предупреждал о несчастьях или же счастливых событиях в доме. Так, если в дом пришел нехороший человек, домовой мог дать сигнал жильцам, разбив посуду или пролив что-то. Так же не выпускал хозяина из квартиры, если в дороге его ждали неприятности: сломается замок, потеряются ключи.
Но если невидимого хозяина разозлить, покоя в доме не будет. Дух начнет шуметь, ходить ночью по комнатам, портить имущество.
Он не переносит ленивых людей, скандалистов и пьяниц, не любит свист и громкие крики.
Раньше, чтобы задобрить домового, для него оставляли подарки, угощение. Говорили, что с ним обязательно нужно здороваться и прощаться, благодарить за помощь.
Как задобрить домового
Приготовить угощение и подарки для домового можно после любого застолья, но на Руси был особый для этого день – Кудесы или Велисичи.
Когда-то почитали бога Велеса, а его детей, переселившихся с небес на землю (т.е. домовых) прозвали велесичами.
«Кудом» называли злого духа, «кудесить» означало колдовать, ворожить. Есть у этого слова и другое значение – проказничать, куролесить, а невидимый дух любил шутить над хозяевами дома, например, прятал их вещи.
Чтобы мирно сосуществовать с домашним духом, в этот день его угощали и задабривали подарками. В праздник домового нельзя было грустить, ссориться. Вся семья собиралась за ужином, было принято рассказывать шутки, смешные истории, анекдоты. Раньше верили, что домовой обязательно придет послушать.
Для невидимого хозяина готовили сладкую кашу, которую клали в отдельную миску и ставили за печкой, при этом говорили заветные слова, что хотят выразить ему почет, уважение и любовь и просят уберечь их от бед.
Домовой любит сладкое, и кроме каши, его угощали медом, сахаром. Можно положить конфеты или печенье. Еще одно любимое лакомство – молоко, сметана или сливки.
В квартирах угощение можно класть за газовой плитой, так, чтобы до него не могли добраться домашние животные или дети. Считается, что угощение должно простоять не менее 12 часов. Раньше верили, что лакомиться он приходит ровно в полночь.
Что же касается подарков, говорят, что домовые любят все блестящее и яркое. Можно подарить ему колокольчик, игрушку, ложечку, монетку, бусы, пуговицы или же сшить куклу.
Подарок заворачивают в чистый платочек, кладут в шкатулку и ставят за шкаф или в один из углов. Его нужно будет заменить через год, но старый лучше не выбрасывать, а закопать или кинуть в воду.
Независимо от того, верите вы в духов или нет, подготовка к Кудесам может стать развлечением, особенно для семей с детьми. Однако церковь не поддерживает эту традицию, считая ее языческой.
Цель и задачи этнографического праздника:
— возрождение этнической культуры и народных промыслов;
— приобщение детей к историко-культурному наследию родного края;
— развитие творческих способностей и мотивации духовного
роста подрастающего поколения через изучение и пропаганду
этнической культуры родного края.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
| stsenariy_kudesy.docx | 19.04 КБ |
Предварительный просмотр:
Сценарий «Кудесы — день угощения домового»
Цель и задачи этнографического праздника:
— возрождение этнической культуры и народных промыслов;
— приобщение детей к историко-культурному наследию родного края;
— развитие творческих способностей и мотивации духовного
роста подрастающего поколения через изучение и пропаганду
этнической культуры родного края.
Скоморох 1:
Добрый день, люди званные и желанные!
Люди старые и молодые!
Слушайте загадку:
Тихо стало, ночь приходит
И уснули все давно,
Но по дому кто-то бродит,
Хотя дома и темно.
Шевелит в углу поленьем
Половицами скрипит
Что-же это за явленье
Кто-же ночью там не спит
И куда исчезли ножик, ложки,
кочерга с метлой,
Это всё конечно сделал
Хитрый добрый… (домовой) .
Скоморох 2.
Посмотри на это диво!
Представление красиво!
Кудёсы будем справлять,
Домового угощать! (держит в руках куклу Домового)
Сцена оформлена в виде крестьянской избы. В углу – макет русской печки, лавка, возле нее деревянная лопата и ухват. Рядом стоит деревянный стол. На нем самовар, деревянные и глиняные кружки.
Хозяйка суетиться по хозяйству, а в это время.
Скоморох 1 рассказывает:
— Кудесы — день угощения домового. Домовой – дух добрый. Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте.
Вдруг за печкой раздаётся шум, падает кочерга.
Хозяйка хватается за голову и причитает:
Ой, батюшки! Забыла. Сегодня же Кудёсы, угощенье нужно готовить Дедушке-суседушке. (убегает).
Музыкальная заставка. Из-за печки выскакивает домовой, с домовятами.
ДОМОВОЙ:
Эй, привет, ребята.
Чай, узнали вы меня.
Этак лет уже с десяток
С этой печкой дружен я.
Кто я? Кузя-домовенок
и со мной моя семья!
Исполняется танец, а скоморохи поют песню про домовёнка Кузю.
Домовой прячется за печку. Входят мать с дочкой.
МАТЬ:
Дочка, поясок найди,
Распустехой не ходи.
Вон, в лукошке пояски.
Дуня берет лукошко с поясами, начинает их разбирать.
ДУНЯ:
Ой, на каждом узелки!
МАТЬ:
Кто запутал их, Дуняха?
ДОМОВОЙ (ребятам):
Это я, назло неряхе!
ДУНЯ:
Не распутать, хоть ори!
Глянь, уж вздулись волдыри.
МАТЬ:
Ладно, Дунюшка, бросай,
Больше ручки не ломай,
Это горе – не беда.
Настька, где ты? Марш сюда!
Входит падчерица Настя.
НАСТЯ:
Здесь я, матушка.
МАЧЕХА:
Вот в лукошке пояски.
Развяжи все узелки!
Пойдем , Дуняша.
Мачеха и Дуня уходят.
ДОМОВОЙ:
Ой, наделал я делов.
Наломал Кузяха дров!
Глянь, свалили все на Настю,
Всю работу. Вот несчастье!
За печку
— Домовята, помогите исправить мою оплошность, давайте поможем Настеньке узелки распутать. Один поясок одному, второй – второму. Кто быстрее развяжет узелки, тот и выиграет. Идет соревнование «Кто быстрее развяжет».
по окончании конкурса Кузя вручает домовятам леденцы на палочке.
Входят мать и Дуняша.
МАТЬ:
Ишь, как быстро ты справилась!
Никак, Домовой тебе помог.
Заплетайся, Дуняша!
И не будь неряхой. (Дуню заплетают).
СКОМОРОХИ:
•Кузя незлопамятен и страшно любит подарки. Долго ломали голову наши далекие предки – чем задобрить домового? И придумали домовушку.
Домовушка – это предмет для украшения быта и дома, предназначенный в подарок домовому. Ее лучше сделать самим, чем покупать в сувенирной лавке или на рынке: это же ваш домовой, и лучший подарок ему – своими руками сделанный.
Матушка:
В этот день домового кормят кашей, оставляя ее на загнетке. Кормят и приговаривают:
ДОЧКИ:
— А ты, Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
Ешь пироги — да наш дом береги!
