Прим.Ред. — Дорогие во Христе братья и сестры! Очень часто мы слышим от патриотов, что для борьбы с оккупационным режимом Путина необходимо всем объединяться независимо от политической и религиозной окраски. Якобы — у нас общий враг, которого мы должны победить, а потом мы между собой разберемся.
Но это — фатальная ошибка. Нельзя сатаной изгнать сатану. Не могут «краснопузые» богоборцы принести мир и покой Руси. Даже если они и свергнут путинский режим, что действительно может произойти, то все равно начнут , как ранее поступали и их деды, яростно бороться с Церковью и верующим народом. Они устроят очередную кровавую баню на Руси.
И приведенные ниже факты лишь еще раз подтверждают эти выводы. Коммуняки и путлерцы, как 2000 лет назад Ирод и Пилат, снова задружились в борьбе против Христа. Почему? Потому что и «краснопузые», и путиноиды — враги Христа и Божией Матери. На духовном уровне они — соратники, хотя вроде бы и ненавидят друг друга. Имеющий разум, да разумеет!
Жители села, ранее подписавшие петицию об отмене крестного хода, «основательно подготовились к встрече с паломниками», – не без иронии говорится в телерепортаже. В Великорецком до 10 июня закрыли единственный магазин. На дверях купели висит объявление: «Внимание. Помещение закрыто, требует ремонта». Обмотаны сигнальной лентой сходы в реку, которые, как сообщается в другом объявлении, находятся в аварийном состоянии.
Еще более безчеловечно повели себя местные чиновники (не исключено, что с ведома областной власти), они позакрывали продуктовые магазины, лишили крестоходцев возможности приобрести питьевую воду. Была организована кампания по демонизации участников крестного хода. В результате напуганные местные жители отказываются пускать к себе на ночлег богомольцев, закрывают перед ними двери, как перед зачумлёнными.
Подсуетились и кировские коммунисты, которые утверждают, что власть применила недостаточно драконовские меры в отношении паломников. Коммунисты решили заработать себе дополнительные политические очки. Правда, весьма сомнительным образом.
8 июня завершился Великорецкий крестный ход. Портал «Город Киров.RU» поговорил с людьми, которые участвовали в крестном ходе в 2021 году.
Впечатлениями о самом массовом в стране шествии православных христиан поделился постоянный его участник, председатель Совета Кировского регионального отделения Партии «Родина» Федор Лугинин:
— Как и для большинства крестоходцев, для меня – это путь, исполненный глубокого смысла. Суть которого, возможно, в осознании собственного предназначения, понимании выбора, который ты делаешь на том или ином этапе жизни. Вообще, в православной традиции Крестный ход — это символическое шествие по жизненному пути. И каждый год в единении с огромным количеством людей ощущаешь душою их готовность прийти на помощь и собственное искреннее желание помочь ближнему. И в этом тоже глубочайший смысл Крестного хода.
Любая встреча, любое общение на пути всегда интересно и значимо. С каждым годом все больше знакомых лиц. При этом необязательно с каждым вести длинные беседы, можно просто помолчать на привале и снова двинуться в дорогу с чувством единомыслия.
В этом году, как и в прошлом, на протяжении всего пути нас сопровождал намоленный Образ Пресвятой Богородицы, Икона «Достойно есть». Десятки людей помогали нести ее по велению сердца, с чувством благоговения и с молитвой о помощи в праведных делах. Большая всем спасибо, будьте счастливы и здоровы!
В ходе участвовала и Александра Гришина, мама Максима с СМА, вместе с детьми.
— Я с детьми прошла путь от Монастыря до Бобино. 20 км дороги. Мои крошки были в колясках. Огромное спасибо нашему волонтеру Юлии, которая прошла этот путь с нами, и помогала нам. Мы шли в середине колонны паломников, это достаточно быстрый темп. Максимка – умничка, ему было очень интересно. На привале мы пили чай с печеньем.
Максиму очень понравилось, он любит кататься на коляске и не желал долго стоять. Повторяя: «ну, что, поехали!?», улыбался. Нам все хотели помочь: покатить коляски, помочь понести Наташу на ручках, очень переживали, что она плакала. Слёзы на глазах от той искренности и отзывчивости людей. Это был наш первый поход ради Максима. Шли с верой в самое лучшее. Но Путь крестного хода намного легче, чем путь сбора средств на препарат Золгенсма. Мне было не тяжело, физическое напряжение можно стерпеть. Трудно другое. Я порой не могу даже сформулировать каково это — надеяться, верить и ждать. Каждый день, открывая глаза, ждать, что случится чудо, и сбор будет закрыт. Максим, наконец, получит спасительный укол и начнется другая жизнь. Жизнь без СМА.
Впечатлениями от хода поделился и Алексей Обжерин, консультант по стратегическому маркетингу и писатель.
— Я был участником крестного хода несколько раз. В этом году удалось попасть только на праздник в Великорецкое. На этом празднике всегда душа поёт. Служба на берегу реки Великой, освящение воды, троекратное окунание в реке, возможность приложиться к чудотворному Великорецкому образу Святителя Николая и увидеть много радостных и светлых лиц – всё это даёт большую радость для души.
Поэтому, даже если нет возможности идти в крестный ход, всегда хочется приехать хотя бы на сам праздник на реке Великой.
Ранее портал «Город Киров.RU» поговорил с настоятелем церкви и людьми, которые годами ходят в поход, о том, для чего они это делают и как поменялась их жизнь.
Икона святителя Николая Чудотворца прибыла в село Великорецкое. Каким был Крестный ход-2016 для тех, кто проделал столь долгий путь, — читайте в нашем материале.
В воскресенье, 5 июня, тысячи паломников прибыли в село Великорецкое. К сегодняшнему утру там состоялись уже четыре Божественные литургии, которые прошли в Преображенском храме, Никольском соборе и на берегу реки Великой. Однако главным событием Великорецкого крестного хода стала поздняя Божественная литургия, освящение воды на источнике и в реке, а также перенесение иконы Николая Чудотворца от берега р.Великой в Преображенский храм Великорецкого Подворья.
Поделиться
Великорецкий крестный ход — один из самых древних и почитаемых крестных ходов в России. В 2017 году, например, участие в нем приняли около ста тысяч человек. Традиция проведения крестного хода из Вятки (теперь — Кирова) к реке Великой зародилась еще в 14 веке. Именно тогда была обретена чудотворная Великорецкая икона святителя Николая Чудотворца. На протяжении столетий она возглавляла многокилометровый крестный ход, который первоначально совершался по рекам на лодках и плотах, а с 1778 года стал сухопутным. Протяжённость пути, который с тех пор крестоходцы преодолевают с 3-го по 8-ое июня, составляет 150 км (90 км из Вятки до села Великорецкого и 60 км обратно). В 30-е годы оригинал Великорецкой иконы был утерян, а крестный ход оказался под запретом. В полной мере древняя традиция была восстановлена в 1993 году. С каждым годом крестный ход привлекает все больше участников. В наши дни во главе церковного шествия несут копию Великорецкого образа, по молитвам перед которой также происходят многочисленные чудеса.
Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
В Сети появилась информация, что православные верующие приехали в Кировскую область и отправились на крестный ход. Это с учетом того, что в регионе из-за распространения СОVID-19 запрещены массовые мероприятия.
Традиционно крестный ход проходит с 3 по 8 июня. По данным Telegram-канала «Подъем», Вятская епархия не стала отменять мероприятие. Согласно посту, местные жители видели толпу паломников, идущих от Трифоновского монастыря до села Великорецкого. Судя по многочисленным роликам, в толпе есть люди в черных рясах и со знаменами.
Однако официальные данные от администрации правительства Кировской области и Вятской епархии, которая ежегодно организовывает крестные ходы, говорят об обратном.
Власти крестный ход отменили
В пресс-службе правительства Кировской области рассказали «360», что в регионе запрещены массовые мероприятия. В связи с этим Вятская Епархия решила отменить Великорецкий крестный ход и доставить икону Николая Чудотворца из Трифонова монастыря в село Великорецкое на автомобиле исключительно в сопровождении священнослужителей и без участия паломников.
Таким образом, подготовка в пешему ходу не проводилась, митрополит Вятский и Слободской Марк и губернатор Кировской области Игорь Васильев направили во все регионы письма с просьбой к верующим отказаться от традиционного шествия.
Никакой подготовки к ходу не ведется, хода как такового в области нет. Икона увезена на автомобиле в село Великорецкое. То что люди идут — это по собственной воле, игнорируя собственную безопасность и безопасность кировчан
В епархии крестный ход не благословляли
На запрос «360» в пресс-службе религиозной организации Вятская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) ответили, что крестный ход в этом году не планировался.
Мы проводим торжества обретения Великорецкого образа Святителя Николая. У нас и расписание есть богослужений именно в Успенском храме Трифонова монастыря и Великорецком подворье. Богослужения будут проводиться на улице и с учетом всех рекомендаций Роспотребнадзора. Все нормы соблюдаются
В епархии добавили, что пешего пути для паломников не предусматривали, но провезли икону на машине, чтобы жители сел смогли увидеть Великорецкий образ Святителя Николая.
«Если кто-то ушел сам, мы не можем отвечать за этого человека. Вятская Епархия не проводит крестный ход в этом году. Эти люди сами идут. Мы их просили, было видеобращение митрополита Марка, мы много раз размещали информацию, что привычный крестный ход не пройдет, будут просто торжества. Мы всем говорили, что пешего крестного хода не будет, он не благословляется. Если люди прошли, это от нас никак не зависит», — подчеркнули в епархии.
Вятское духовенство уточнило, что по решению епархии ни один местный священник не мог идти в колонне с паломниками. Если они там действительно были, значит, они не из Вятской епархии.
Руководитель Управления по работе с общественными организациями синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерей Димитрий Рощин рассказал, что Великорецкий крестный ход всегда проводился по инициативе самих паломников, епархия и РПЦ в организации шествия никак не участвовали. Духовенство крестный ход никогда не согласовывало.
Это народное стихийное движение, и люди которые туда приезжают, приезжают из года в год. Эта инициатива всегда личная, епархия сделала все возможное, чтобы этого не допустить. Была договоренность с местными властями, чтобы в этом году не проводить это мероприятие так масштабно. Тут церковь контролировать это не может
Протоиерей подчеркнул, что в организации Великорецкого крестного хода не участвовал ни один приход епархии. Напротив, местные священники призывали не приезжать в этом году. Церковь все, что могла, сделала. Но люди не остановились.
Пусть духовно обогащаются. Риск — один на миллион
Член Общественной палаты Кировской области Элунур Гусейнов в беседе с «360» высказал мнение, что ничего плохого в крестном ходе, даже на фоне COVID-19, нет. Все приезжие паломники обращаются в региональный Минздрав, их там «жестко» проверяют. Дистанция также соблюдается.
Есть ближайшие регионы, там вообще пандемия почти не развивалась, но, тем не менее, проверяют всех подряд. Это традиционное духовное возрождение. Если даже заболевший человек идет в крестный ход, он там выздоравливает, есть такая легенда. Я бы вообще ничего не запрещал, пусть люди духовно обогащаются
Его позицию разделяет доктор медицинских наук, профессор, академик РАЕН специалист в области эпидемиологии и медицинской статистики Игорь Гундаров. Он заявил «360», что в Кировской области эпидемической опасности нет, критические уровни не преодолены.
«В прошлом году отменяли [крестный ход]? Нет. Эпидемия тогда была? Была. Делают как в прошлом году. Такая была сезонная вспышка острых респираторных заболеваний — врачи бегали, люди умирали», — отметил Гундаров. По его мнению, риск заболеть во время крестного хода — один на миллион.
Крестный ход — это не просто многолюдное торжественное шествие верующих людей к какому-либо месту, которое имеет религиозную важность. Это выражение единой веры народа и усиленное обращение к Господу о даровании благословения стране, церкви и самому народу. Самый большой и тяжелый крестный ход в России — Великорецкий, который ежегодно проводится в начале июня. Он является одним из древнейших на Вятской земле и самым многолюдным в России.
История крестного хода
Однажды, в 1383 году, на берегу реки Великой одному крестьянину по фамилии Агалаков явился воочию Николая Чудотворец и передал ему свой образ. Икона хранилась у крестьянина и к ней приходили молиться его односельчане, а вскоре они стали свидетельствовать о чудесах, которые происходили по молитвам к иконе.
Вести о прекрасном образе распространялись быстро и вскоре со всей области стали стекаться паломники, чтобы поклониться и помолиться чудесному образу. Местные крестьяне на собственные средства построили небольшую часовню на том месте, где явилась икона, а позже возвели и храм.
Начало крестного хода
В XIV веке Вятская земля была населена преимущественно язычниками, которые поклонялись силам природы. Русские люди только начали обосновываться тут и это привело к переживаниям за святой образ — язычники пренебрежительно относились к святыням русских и нередко случались конфликты на этой почве с последующим уничижением икон. Эти опасения в 1392 году стали причиной переноса образа с деревни в Хлынов (в настоящее время город Киров).
Но городские жители пообещали крестьянам, что каждый год будут приносить образ обратно. Это и стало началом Великорецкого крестного хода.
Чудеса и знамения продолжали сопровождать образ святителя Николая, и слава о нем распространялась по всей Российской империи. В XVI веке о ней услышал Иван IV, по его прошению икона была транспортирована в Москву. По дороге Хлынов-Москва иконе кланялись и молились многие, а позже свидетельствовали об исцелении. Один из приделов московского храма Василия Блаженного был освящен чудотворным образом. За все время пребывания в столице, с иконы были написаны несколько списков.
С XVI века в России начали почитать чудотворный образ Великорецкого святителя Николая и продолжают до сих пор. Позже, уже в XVII веке образ вновь побывал в столице.
Богоборческое время и возобновление крестного хода
В XVI-ХХ веках образ Великорецкий хранился в Вятке и именно отсюда начинался каждый год крестный ход, но с приходом советской власти собор был уничтожен, а образ утерян. Во время СССР паломничество было запрещено (с 1930 по 1990 год) властью, а в 1959 год запрет наложила богоборческая власть. Однако неофициально люди продолжали совершать этот путь от собора к реке Великой, без иконы и без официального сопровождения православных служителей. Жажда совершить это путешествие и таким образом принять участие в движении церкви двигала людей на этот путь.
Возобновили путешествие в 1989 году благодаря усилиям архиепископа Хрисанфа.
Это событие масштабное, но четкое и проходит согласно составленному и заранее утвержденному расписанию. Это необходимо для контроля и размеренного проведения мероприятия, чтобы избежать непредвиденных обстоятельств и хаоса.
- Воскресный день 3 июня начинается с утренней литургии (7 утра) в кафедральном соборе Кирова, которую проводит митрополит Марк. Продолжаются службы перед Свято-Успенским монастырем в 9 утра и уже через час люди выдвигаются к Троицкой церкви. Там к ходу присоединяются все желающие и движение выходит из города. День завершается в селе Бобино, где совершают молебен и остаются на ночевку.
- В понедельник 4 июня подъем ранний — паломники встают в 3 утра и выходят из Бобино и уже в 10 утра совершают молебен в селе Загарье. Движение возобновляется только в 12 часов дня и длится до 8 вечера, когда все доходят до поселка Монастырское и там, после проведения молебна, ночуют.
- Вторник 5 июня начинается так же рано — в 3 утра паломники уже выходят из поселка и через 6 часов они прибывают в село Горохово, где становятся участниками торжественной службы. После короткого перерыва в полдень люди покидают село. В это же время из Кирова от Свято-Серафимовского собора начинают отправляться автобусы с желающими принять участие в службе на реке Великой. В 6 вечера на Великорецком Подворье встречаются и пешие паломники и те, которые прибыли на транспорте. Уже в 6.30 вечера начинаются три ночные службы: на реке и в храмах Преображенском и Никольском. Все бдения предполагают таинство исповеди.
- С 1 часа ночи в среду начинаются служения. Вначале литургия в Преображенском храме, через два часа в Никольском храме и в 6 утра она начинается на берегу. Из Кирова также отправляются автобусы на Великорецкое. Желающие посетить святой источник возле Великорецкого делают это в обед, тогда же происходит и освящение воды на реке. Образ святителя Николая переносят в Никольский храм в 2 часа дня и до 6 проводят там молебны. Вечером автобусы отвозят желающих в город.
- В четверг 7 июня паломники покидают Великорецкое в 2 часа ночи и до 14.00 идут. Перерыв и отдых вместе с проведением молебна осуществляют в поселке Медяны. С 17.00 до 19.00 люди идут до села Мурыгино, где и ночуют.
- Пятница 8 июня — это заключительный день крестного хода. Люди выходят из Медян в 3 утра и через участвуют в молебне в соседнем Гирсово. В 16.30 паломники достигают Свято-Успенский кафедральный собор и слушают заключительный молебен. В 18.00 крестный ход заканчивается.
В общей сложности паломники проходят от 150 до 180 км по плохим полевым дорогам. В 2018 году дороги фактически не было из-за долгих дождей так, что людям пришлось идти по грязи и бездорожью, что сделало сложным и без того непростой путь.
Участвует обычно около 50 000 человек, а в 2018 году их было почти 80 000, несмотря на сложный маршрут и трудности в дороге. Движение традиционно сопровождается сотрудниками служб безопасности и порядка, также работают и врачи-добровольцы. Регулярно пребывают с людьми и члены поисково-спасательных отрядов.
Важно! Великорецкий крестный ход — это одно из величайших проявлений единства веры русского народа.
Люди не только готовы терпеть тяготы и лишения в пути, но и всячески помогать друг другу и служить. Это движение укрепляет не только христианина в его вере и убеждениях, но и скрепляет воедино людей в теле Христовом — Церкви.
Великорецкий крестный ход проходит в июне в Кировской области. Его считают одним из самых сложных паломнических маршрутов в России, но на него собираются десятки тысяч верующих: они верят, что если пройти путь с чистыми помыслами, то просьба к Богу будет исполнена. Просьба к Богу есть и у Леонида, главного героя фильма "Сволочь".
На православное Рождество мы публикуем короткую версию фильма Андрея Киселева и Максима Пахомова.
Разговоры паломников
Я не мог понять, что такое сволочь. Я стал интересоваться и понял. Вот идет, скажем, богатый священник. За ним еще, а сзади обязательно идет сволочь – волокется за ними.
Первый раз посетил Великорецкий крестный ход на автобусе в 89-м году. В 93-м пошел в первый раз крестный ход. Он меня шокировал. Когда много нагрешишь, долго в храме не бываешь, не исповедуешься, идти очень тяжело. Но когда исповедуешься, ощущение усталости спадет – можешь ноги сбить, можешь не идти обратно, не важно – дошел ты, не дошел, но если изъявил желание идти крестным ходом, это большое искупление своих грехов. Вот я сейчас дойду до первого привала, а ноги дальше не идут. Старость, 65 лет. С 65 уже чувствуешь – все. Вот еще дотянусь до 70, в чем я сильно сомневаюсь. Вот у меня жена была, 12 лет мы с ней жили. За два, за три дня до смерти она сидит, планы строит. И чего-то на меня нашло, я внимательно посмотрел и говорю: Нина Михайловна, нам очень немного остается жить, ты о чем думаешь, какие планы строишь. Через два дня – приступ, увезли на скорой, в десять утра померла.
– Муравьями дышим. На муравейник плюешь, а они пшикают кислотой, и эту кислоту вдыхаешь. Она очень полезная, муравьиная кислота, рак если вылечивает. Она обеспечивает защиту бронхов, иммунную систему. Раньше вставляли бутылки, делали на спирту. Добавляете спирт и настаиваете сорок дней. Да можно даже не сорок дней.
– А по сколько пить?
– Да хоть по ложечке, можно даже по пятьдесят грамм. Разницы нет. Я бутылками пил.
– До завтрашнего дня доживем. А вот доживем ли до следующего крестного хода? Чую, немного остается жить. Хочу кое-чего черкнуть напоследок. Сейчас вон рассказ черканул. Ты не читал?
– Я читаю только Библию.
Она меня моложе. Лет 55 есть. Если согласится замуж за меня идти. Увижу – предложу. Повенчаемся. Я, наверное, вперед помру. Хоть будет, кому меня похоронить. Я иду только ради одного. Я эту жизнь прожил, мне немного осталось жить. Мне надо написать одну вещь хорошую. И мне не хватает одного – чтобы рядом был человек, женщина.
